对刑诉法修改草案的几点看法（之一）
十一届全国人大常委会第二十二次会议初次审议了《中华人民共和国刑事诉讼法修正案（草案）》。此草案及草案说明已在网上公布，正向社会公开征集意见。本人已粗看一遍，感觉亮点很多，但问题也不少。因时间关系，我将分别表达个人对该修正草案的看法。 查看全文
[快报] 交警巡逻遇嚣张城管车
[视频] 交警巡逻遇嚣张城管车 查看全文
弗兰克致博联社的建议
[本博按]：
现居加拿大的弗兰克先生，一直是博联社忠实的读者和参与者，虽然一直没有在博联开博客，但始终关心着博联社的发展和建设。今天弗兰克先生在本博的这个留言，实际大部分内容是写给博联社的，提出了很多新思路与合理化建议。因他没有开博，故本博有幸为他专开一页以载金言，并希望弗兰克先生亲自在这里回复各位朋友的留言。
查看全文
陈胜吴广，你们在哪里？
读张小红《见证葫芦岛龙王庙 让你倒你就倒 》博文，心如火焚，泪如雨下，寝不成寐，起卧数次，彻夜难眠，草就此章。
（小红博文见：http://zhangxiaohong.blshe.com/post/3692/640051）
《毛泽东传》临终的日子
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》支持全面整顿到“反击右倾翻案风”
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》批评“四人帮”
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》十大前后
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》一九七二年的内政和外交
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》林彪事件
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》八届十二中全会到九大
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》在“全面夺权”的日子里
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》支持“红卫兵运动”
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》发动“文化大革命”
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》中苏论战
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》七千人大会到八届十中全会(下)
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》七千人大会到八届十中全会(上)
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》庐山会议后的一年四个月（下）
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传》庐山会议后的一年四个月（上）
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》庐山会议
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的推移，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》纠“左”的努力（下）
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的移动，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》纠“左”的努力（上）
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的移动，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》炮击金门
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的移动，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》发动“大跃进”（下）
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的移动，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
《毛泽东传（1949—1976）》发动“大跃进”(上)
（本博按）毛泽东逝世以后，如何评价他（尤其是建国以后的他），不仅困惑着中国和中国人民，也同样困惑着全世界以及世界上对中国、对毛泽东有兴趣的研究者。对于我们中国人，如何评说毛泽东的功过是非以及他那个时代的中国，是我们如何面对现实展望未来的价值取向和思想基础。一直以来，我都想读到一本真实的、客观的毛泽东传记。遗憾得很，目前读到的毛泽东传（或回忆文章）真叫做“见仁见智”，要么是依然沉醉在带有宗教崇拜情绪的感恩与赞颂，要么是对他一味的诋毁与污蔑。这样的书籍或文章，只能搞乱我们的思想，无助于还原历史真实。有人说，对毛泽东的评价还是外国作者比较客观真实。愚以为未必，回顾历史，真正有资格有能力评价秦皇汉武唐宗宋祖的，还是我们中国人自己，而对毛泽东的评价，将随着时光的移动，随着历史的沉淀，会越来越清晰，越来越客观。
本博选录的《毛泽东传（1949—1976）》，愚以为虽仍不尽人意，但相对客观，少有主观臆断和情绪宣泄，正如序言中称“以丰富翔实的档案资料，生动细腻地叙述了毛泽东在领导恢复国民经济、实现社会主义改造、探索中国社会主义建设道路过程中所作的重大决策和深入思考，全面反映了他在实现中华民族伟大复兴，确立社会主义根本制度、开创中国社会主义现代化道路中所建立的丰功伟绩。同时对毛泽东的晚年错误也作了实事求是的叙述和分析。”“是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分，是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。”由中共中央文献研究室编著，主编逄先知（原中共中央文献研究室主任、编审）、金冲及（中共中央文献研究室常务副主任、研究员）。
要说明的是，本博只节选几段个人感兴趣的章节，作为自己学习思考之用，文中观点当然地只代表编写者的观点。回顾历史是为了以史为鉴，展望未来。对毛泽东没兴趣的朋友可绕行，如有想说点什么的朋友，望认真阅读后，理性思考，谨慎留言。如有违反博联规章或污言相向者，一则只代表留言者个人观点，二则本博有权删除且不与告示。其中所载乐曲，喜听者听之，不喜者弃之可也。因是个人学习资料之用，本博不参与讨论，敬请谅解。
最后，祝各位朋友“平安夜”平安，“圣诞节”剩蛋，“元旦”时元亨，圆圆满满，快快乐乐，在新的一年健康幸福！
抗美援朝的伟大历史意义不容否定
中国人民志愿军烈士永垂不朽！
（10月24日，中央军委副主席郭伯雄率中国高级军事代表团前往朝鲜平安南道桧仓郡志愿军烈士陵园祭奠烈士，缅怀所有长眠在朝鲜的志愿军烈士们。图为郭伯雄在毛岸英墓前献花圈。中新社记者 孙自法 摄 http://news.qianlong.com/28874/2010/10/25/4022@6232480.htm）
查看全文
照相≠摄影（之九）冰海并七绝一首
据央视报：渤海发生30年来最严重冰灾，冰冻3万多平方公里，面积已达百分之四十。
本日我专程来到葫芦岛海边拍成此片。细查，冰冻最厚处近30cm。冰灾仍在扩大中。
查看全文
2009 年官员最牛语录
看完这篇并不完备的“2009 年官员最牛语录”，让我想起一则故事，大意是说：
有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
当代中国吏制之腐败，是有目共睹的。党和国家也下了最大的决心建设反腐倡廉的“惩防体系”，但为什么腐败官员依然前赴后继？吏制是政治的核心，是该深入思考和彻底改造了！
对社会达尔文主义的批判
在这个寒冷的冬天，在有人向着一个年轻的余温尚在的女尸傲慢地射出冰雹般的檄文的后面，我们读到了这样感动天地的语言和思想：
没有同情的出发点，理性将一文不值。
这件事上,同情与否决定了理性思考的方向
悲悯和同情不简单是邻家奶奶婆娑的眼泪，而是一种对生活深层体验思考后产生的人生哲学态度。所有的制度设计，政治实践都跟有否这种哲学态度有莫大的关系。
——frankk
这股社会达尔文主义冷森森的霉味儿——这种不计过程只问结果的“优胜劣汰”的强者生存论，今天不仅成为强者的逻辑，奇怪地是也被不少知识分子所接受。难道他们不清楚，这是一个怎样的时代吗？
——章文
我不明白中国人如今也常常搞所谓慈善，开着车甚至坐着飞机跑到偏远山区去送爱心送温暖，可当身边出现需要拉一把的人的时候却能以堂而皇之的理由不管不顾。
——张茵之
没有分别心的悲悯才是大情怀。
——刘佳怡
这样的思想为什么能感动我们？就因为当他们直面冷血而能从自己骨头里喷涌出彻头彻尾的人道主义的情怀！
以下转载的文章，虽算不得深刻，但足够启发我们的思想。
查看全文
让人心碎的现实
我流着泪水读完这篇报导，心中绞痛，已经无话可说，只好再次流着泪水将这报导转到这
里。在我们的城市化道路上，在被我们称作“农民工”的兄弟姐妹们走向城市的道路上，他们
以及他们的子女的诸多遭遇，考验着我们社会的人性底线，考验着我们社会的道德承受能力，
考验着我们政府的执政能力，同样也考验着城市居民的情感与理性！
查看全文
敬告：本博休息结束！
本博休息结束 查看全文
（音乐）渔家姑娘在海边
（音乐） 查看全文
（小说）艺术大师
老画家终于陷入了他有生以来最严重的精神危机。他想，倘若荒诞能成为现实，那么现实又怎能不荒诞！问题是，连他也弄不清自己是生活在现实的荒诞里，还是生活在荒诞的现实之中。
老画家雷鸣先生于忍无可忍之际，真诚地写了一幅字贴在门口，从此反锁为牢，闭门不出。字的内容是：
“别理我，烦着呢！”
查看全文
（散文）养猫的经验
家住楼，无鼠，却养只猫，雌猫。
猫来时，已半岁，甚丑。腿双双地修长，身体细瘦，脊背漆黑，额面胸腹却皑皑的。
送猫的朋友告我，说它血统甚是高贵，称得上“名门之后”，叫做“乌云盖雪”。 查看全文
日记（2007年7月25日）
所谓日记，传统上讲大约有两体：一是绝对隐私的、排他的、象自己老婆一样只可自己面对的形式；一是公然的、非排他的、如大众情人一般请人欣赏的形式，正规的说法叫“日记体小说”。然而，在博客上写“日记”，允许读者欣赏点评，而又非小说，不知该叫什么。
查看全文咬文嚼字（一）
天太热，仿佛思想也被蒸发了，懒于动笔，闲时就看看书报。
我的看书报，凡有价值的都看得很慢，一字字地品，标点符号也在内；若是一般的消息，一瞥而已。但这几日看的一些文字，无论“瞥”也好“品”也好，横竖不舒服，竟“硌”在眼睛里，刺目地痛，于是顾不得酷暑的蒸烤，扑向键盘。 查看全文
热烈欢迎落户博联社！
马王爷:热烈欢迎落户博联社！祝您博得开心、愉快！
